安陽(yáng)農(nóng)莊介紹：隋唐時(shí)期，封建文化日趨繁榮。釣魚(yú)活動(dòng)也作為當(dāng)時(shí)人們文化生活的一個(gè)方面而開(kāi)始活躍起來(lái)，并在釣魚(yú)制作技術(shù)上有了新的突破。據(jù)研究，唐代已經(jīng)發(fā)明了輪竿，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“釣車(chē)”，陸龜蒙在《漁具詩(shī)》中特別描述了日夜里使用輪竿釣魚(yú)的情景。輪竿的發(fā)明在古代釣魚(yú)史上具有重要意義，距今已有1000多年的歷史了。

　　代表高度文學(xué)藝術(shù)水平的唐詩(shī)中，有很多以釣魚(yú)為題材的佳作。比如：自號(hào)“煙波釣徒”的張志和寫(xiě)了《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)糾雨不須歸”。著名詩(shī)人柳宗元作《江雪》詩(shī)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。[1]此外，還有儲(chǔ)光羲、沈全期、杜甫等很多詩(shī)人都留下了許多不朽之作?？梢?jiàn)，在唐代釣魚(yú)這項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)不僅被志士文人所青睞，而且為眾多的人們所喜愛(ài)。

　　北宋時(shí)期釣魚(yú)活動(dòng)開(kāi)展得非?；钴S。都城汴京（今河南開(kāi)封）是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，宦慰曾開(kāi)設(shè)金明池和瓊林苑為收費(fèi)釣魚(yú)場(chǎng)，并且設(shè)置了專(zhuān)門(mén)出售釣魚(yú)牌的機(jī)構(gòu)——池苑所。這可能是我國(guó)早期的售票釣場(chǎng)了。

　　安陽(yáng)農(nóng)莊垂釣分享到：河北出土的釣龜紋瓷枕上，有一兒童弓身立于岸邊執(zhí)竿垂釣，水中三條栩栩如生的小魚(yú)正在爭(zhēng)吞釣餌。這件宋代釣魚(yú)紋瓷枕不僅是瓷器史上的代表作之一，而且也是釣魚(yú)史上—件難得的稀世珍寶。

　　宋代大量的有關(guān)釣魚(yú)的繪畫(huà)，瓷器圖案以及文獻(xiàn)記載，突出地反映了這時(shí)期釣魚(yú)活動(dòng)和垂釣教術(shù)的全而發(fā)展。

　　元明清時(shí)期，是我國(guó)釣魚(yú)史上繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)期。在兩宋的基礎(chǔ)上，明清時(shí)期的釣魚(yú)活動(dòng)更為普遍。不僅詩(shī)人畫(huà)家喜好釣魚(yú)，很多婦女兒童也都加入了釣魚(yú)的行列。清代吳友如的《婦女釣魚(yú)圖》和《稚子作釣鉤圖》，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豐富多采的釣魚(yú)活動(dòng)。